Leyla Neyziyle yaşam öykülerini paylaşan insanlar da bu soruyu soruyorlar, bu asıl sorunun ve cevaplarının izini sürüyorlar.
Sabetaycı kimliğinin kamusal alanda ve aile içinde gizlenmesine itiraz eden Fatma Arığ Kurtuluş Savaşı sırasında cephede tuttuğu günlükte Türkiyeli bir Yahudi olarak Müslümanlar ve Hristiyanlar arasında kalışını, ironi ve mizahla yenmeye çalışan Yaşar Paker İzmir yangınını anlatırken kimi zaman kozmopolit geçmişi kimi zaman da Türk milliyetçiliğini olumlayan Gülfem İren Dedelerinin belleği yoluyla Dersimli kimliklerini yeniden keşfeden Metin ve Kemal Kahraman Dersim 38i yaşam öyküsünün başlangıç noktası olarak alan 1970 doğumlu Gülümser Kalik Hem kendi toprağında hem de göç ettiği yerde azınlık olan Antakyalı Arap Hristiyan Can Kılçıksız Diasporada solcu bir öğretmen çocuğu olarak yetişen ve hem Türkiyeliliğe hem de Hollandalılığa mesafeli duran Özgür Canel
Bu yaşam ve kimlik öykülerinin odağında, ulusal kimlik duruyor. Türk ulusal kimliğinin nasıl aynı anda kapsayıcı ve dışlayıcı olduğunu görüyorsunuz. Leyla Neyzinin 1996-2003 yılları arasında yaptığı sözlü tarih görüşmelerinden yola çıkarak yazdığı yazılar, ulusal kimlikle ilgili tartışmalara katkıda bulunmanın yanı sıra tarih ve bellek arasındaki ilişkiyi de irdeliyor.
Sessizleştirilenlerin seslerini duymak, yaşanmış tarihle yüzleşmek için